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风水是甚么意思

2020-03-14 05:45  来源:原创   字号:T | T

  风水是一种形而上学术语。

  关于“风水”是一个有争议的话题。《百家讲坛》以来,各类讲坛还没有如许讲过“风水”,前两年,南京大年夜学讲“风水”有争议,武汉有一个大年夜学分校讲“风水”也有争议,然则“风水”确实是值得讲的一个文明后果,特别是“风水”中有些后果是需求拨乱反正,以重视听。

  很多人认为风水就是算命,占卜、测字、看相、看八卦等,这些说法跟学术界或许学院派的了解是不太一样的。我写的《现代风水术注评》书中,把风水算作一种文明。

  我们不要随便说风水是迷信、也不要随便说风水是迷信,就像我们看片子一样,不要随便说这是坏人、这是坏人,这类思维方法太复杂了。风水就是一种文明,它是现代因循至今的一种文明现象。

  扩大资料:

  迷信性——

  现代中国人平易近弄风水,最后的启事有两个方面:一是有益于农业花费,二是有益于寓居。在衣食充裕以后,现代中国人平易近弄风水的基本目标就出现了,由以上两个方面改变成了贫贱或夭折,可贫贱或夭折的条件条件是吃饱肚子,住得扎实。

  因此说风水的迷信性就体现在好风水有益于农业花费,有益于人类寓居。风水的规范主要有六项:山环、水抱、朝案无情、水质甜蜜、地盘红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。

  参考资料:百度百科-风水

  风水是汉平易近族汗青悠长的一门玄术,也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是活动和变更。风水本为相地之术,即临场校察天文的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研说情况与宇宙规律的哲学,人既然是天然的一局部,天然也是人的一局部,到达“天人合一”的境地是再平常不外的了。相传风水的开创人是九天玄女,比拟完美的风水学问起源于战国时代。风水的中间思维是人与大年夜天然的谐和,早期的风水主要关乎宫殿、室庐、村、坟场的选址、座向、建立等方法及准绳,为选择适宜的中央的一门学问。中华修建风水研究协会理事高煜翔主意辨证研究风水,去其糟粕,取其精髓,用迷信公道的方法来讲明风水现象,只可用于趋吉避凶,不成痴迷个中。

  古文出处:

  何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不成胜数,可汗青上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘朝气也,气乘风则散,界水则止,前人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,中间就是人们对寓居或许掩埋情况停止的选择和宇宙变更规律的处理,以到达趋吉避凶的目标。风水学又有阳宅和阴宅之分。